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泉州今日头条新闻抢先报道

作者: 武汉新闻网 更新时间: 2020年06月16日 09:33:29 游览量: 143

简述:

实施“泉州南音记录工程”,举办国际南音大会唱,推动南音进学校,复兴发展民间班社,泉州南音保护传承成效显

实施“泉州南音记录工程”,举办国际南音大会唱,推动南音进学校,复兴发展民间班社,泉州南音保护传承成效显著,成为重大文化活动的保留项目,国家大剧院上演“南音交响”

实施“泉州南音记录工程”,举办国际南音大会唱,推动南音进学校,复兴发展民间班社,泉州南音保护传承成效显著,成为重大文化活动的保留项目,国家大剧院上演“南音交响”

泉州今日头条新闻抢先报道

新加坡湘灵南音社回老社长故乡为乡邻献曲 (陈晓东 摄)

泉州网11月22日讯(记者 许文龙)一直以来,泉州不遗余力开展南音保护工作。特别是近年来,泉州加强南音专业表演团队和学术研究机构的建设,实施“泉州南音记录工程”,举办国际南音大会唱,实施南音进学校,复兴发展民间班社等,采取多项措施对南音进行保护与传承,取得了显著成果,培养出一大批南音新秀,为南音传承注入了新的活力。

近十年来,南音不仅成为亚洲艺术节、海上丝绸之路国际艺术节、世界闽南文化节等重大文化活动的保留项目,还连年举办南音大会唱,吸引了无数海内外弦友聚泉交流。 

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南音最常见的乐器组合采用了琵琶、洞箫、二弦、三弦加拍板。(陈晓东 摄)

华夏正音在泉州

“直到听到泉州南音,我才听到与我血液中的音乐基因相互唱和的声音;直到听到泉州南音,我才敢下这样的断语:古老的中国音乐,真的一直流传到今天。”这是著名音乐学家、非物质文化遗产保护专家田青听到泉州南音后发出的肺腑之言。

公元4世纪至13世纪间,中原音乐文化南下,与当地艺术融合,孕育了南音。“万灶貔貅戈甲散,千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。”五代时安溪首任县令詹敦仁写的一首诗,描写当时泉州城的南音文化生态。汉晋以来的相和歌、清商乐、唐燕乐、大曲等音乐形态和许多乐器形制,从中都可以寻其遗迹。

南音的演唱一直沿袭泉州方言古韵。南音的主要乐器十目九节的洞箫,见于魏晋(公元220年—420年),嘉峪关6号墓出土壁画可鉴,在中国仅存于南音;横抱琵琶,是唐代遗制,敦煌壁画可鉴,也仅存于南音。

南音的拍板、三弦、二弦、嗳仔(管乐器)和响盏(铜制)、小叫(铜制)、四宝(竹制响板)、双铃、扁鼓等手持打击乐器,在北宋陈旸《乐书》中可见记载。始建于唐代的泉州开元寺大雄宝殿和戒坛飞天乐伎所持的各种乐器及组合保留在现在的南音表演中。

南音最常见的乐器组合采用了琵琶、洞箫、二弦、三弦加拍板,声部间形成叠合、引让关系。旋律在七声音阶基础上含有固定的变音体系,演唱演奏,技巧高难。无论唱奏,声音必须平稳,讲究“初如流水,腰如悬丝,尾如洪钟”。

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第三届海上丝绸之路国际艺术节非遗展开幕式上,泉州南音表演引人入胜。 (陈晓东 摄)

南音的传承不仅得益于“口传心授”,还借助于很早就创造出来的固定唱名体系记谱法,其谱式采用“乂工六思一”五个汉字符号对应五音,旁附节拍和琵琶弹奏法符号,唱词加载其中。从刊于420年前的《明刊三种》(明代万历年间刊行的《满天春》《钰妍丽锦》《新刊弦管》等三种闽南戏曲、弦管选集的合称)到民间各式手抄本,证明南音广泛地应用了精准的记谱。

南音的体裁分为器乐曲、套曲和清唱曲三部分。现存三千余首曲谱中,清唱曲占90%,内容主要涉及历代故事,风俗民情等,具有很强的教化劝导作用。其中还保留了许多唐、五代著名的诗词作品,如李白《忆秦娥·箫声咽》、刘禹锡《陋室铭》、牛希济《生查子·新月曲如眉》、李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》。另有许多宋元南戏早已遗失的剧目,如《王焕》中的名曲“杯酒劝君”等,也保留在南音中,这些曲目是中国古代音乐文学史的宝贵遗存。

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学生们用稚嫩的声音,唱响千年古乐,展现南音传承新气象。(陈起拓 摄)

千家罗绮管弦鸣

在泉州,民众把演唱演奏南音当作是生活的重要组成部分。南音的表演场所,或庭院,或茶馆,或广场,或戏台,或馆阁,非常灵活。婚丧嫁娶和岁时节日,乐社或齐聚一堂各献乐章,或行进街市奏乐欢歌,形式多样。每年春秋二祭,弦友共聚祭拜乐神郎君(孟昶,公元919年—965年,乐社保护神)。拜师、拜馆(乐社互访)等仪式和社会交往活动构筑了和谐文明,与表演一同构成完整的文化生态。随着泉州人外移,南音传至国内的台湾、香港、澳门和国外的东南亚等地。客居他乡的游子为维系故土情感,结社唱乡音,在他们心中,南音就是故乡。

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